８月２７日、集中講座の第１回です。２３８ページから２４７ページ
第二静慮以上の者に、分別と観察はないことになる。なぜならば、分別と観察を離れた禅定を心相続に持つ者であるからである。
という他説に対し、
１）地に含まれるという方法ではないが、全体的にみるならば、ある。
２）仏についてはある。なぜならば、全部の静慮をもっているから。
３）聖者についてはある。なぜならば、分別と観察が障にならないから。なぜならば、高い地に属しているから。
４）凡夫についてはある。なぜならば、分別と観察が障にならないから。なぜならば、第四静慮者に凡夫がいるから。
第四静慮者に凡夫がいる？初静慮者以上は、聖者ではないのか？と質問しました。
先生は、「第四静慮者にも凡夫がいる。外道のものであるからである。外道のものは、第四静慮を獲得しても、煩悩を断じていないから、聖者ではないからである。聖者であるためには、三乗の道に含まれていないといけないからである。」
先生曰く「あるということと、遍充とを混乱させてはいけません。」
わたしは、タクセルを聞けるけど、タクセルができません。やっぱり、弱いなあ。
つづいて他説が「菩薩聖者が、欲界に生まれてくるのだから、欲愛を持っている。」に対して、欲愛によって、欲界に生まれるのでなく、慈悲や願によって、生まれてくるのである。
うーん。すばらしい！議論に慈悲や願が出てくる。うれしい。うれしい。幸せ。幸せ。
今日もとっても幸せで帰ることができました。
